Certo dia um homem marcou uma entrevista com Deus. Ele pensava que Deus, muito atarefado, não teria tempo para coisas triviais. Mas ele se enganou.
Um dia ele recebeu um bilhete deu Deus. O Senhor disse que a entrevista seria feita numa Igreja Anglicana ali perto. Isso às 3h da tarde.
O homem desconfiou que aquilo poderia ser uma brincadeira de mal gosto. Mesmo assim, foi até a igreja Anglicana. Afinal, pensava ele, não iria perder nada. Talvez uma semana de gozação, mas nada mais que isso.
Chegou lá às 2h45min. Ficou esperando. A igreja estava deserta.
Espero mais um pouco. Um relógio grande, acima da porta principal, apontava a hora: 2h59min.
Por fim, deu 15h. Ele deu uma risada de deboche para si mesmo e pensou: como sou tolo, estou esperando Deus para uma entrevista. bah... nem ao menos tenho certeza que ele existe...
Mas antes de terminar o seu pensamento alguém chamou seu nome.
- Isaque?
- Oi - disse Isaque um pouco confuso.
- Como combinado. Estou aqui!
Isaque não conseguia dizer uma palavra se quer. Ele não acreditava no que estava vendo. Um homem magricelo e alto se aproximou dele. Estava com um ternó preto e uma gravata vermelha.
- Como sabe meu nome?
- Isaque meu filho, antes de você existir EU SOU!
Isaque entendeu na hora. Uma ponta de medo e alegria encheu o seu espirito. Ele ficou olhando o homem sentar-se no piano e tocar delicadamente.
- Você gosta de Guillaume Dufay?
- Não... - disse Isaque atônito - eu... eu... eu pensei que o Senhor só se agradasse da música sacra.
- Isso é uma confusão que alguns dos meus filhos costumam fazer.
Isaque não sabia o que dizer. Estava atônito demais para perguntas qualquer coisa. Deus estava na sua frente tocando a 9º Sifonia de Beethoven.
- Parece que agora você relaxou mais...
- Eu não gosto muito de música profana - disse Isaque rispidamente.
- É o seu gosto. Tem que ser respeitado. Mas e aí, essa entrevista sai hoje? - disse Deus dando uma risadinha.
Aquele Deus era tudo, menos o Deus que Isaque esperava. Ele parecia um tanto engraçado. Tocava e cantava como um menino de 6 anos que quer se amostrar para os pais. E era cheio de piadinhas. Não, definitivamente aquele não era o Deus que Isaque esperava. Seu Deus tinha que ser um Deus sério. Religioso. Culto.
Um turbilhão de pensamentos rodava sua cabeça. Deus estava lá, tocando e cantando Jubilosos. Ele estava sentado no primeiro banco.
- Venha aqui e sente-se perto de mim cabra.
- Onde? Não estou vendo outro banco.
- Ué... sente-se no chão rapá! Ta querendo muito luxo.
Isaque simplesmente não acreditava no que estava ouvindo. Definitivamente, aquele não era o Deus que ela ia adorar todo sábado numa Igreja Adventista perto de sua casa. Não, não podia ser... Se era Deus, porque ele marcaria uma reunião numa Igreja Anglicana oras? Não era a Igreja Adventista a remanescente que guarda o testemunho de Deus e tem a fé em Jesus? E não era o seu Deus um Deus sério. Sisudo. Reverente. Como... Como poderia falar com ele daquele jeito? E mais: manda-lo sentar no chão! Não, definitavamente aquele não era o Deus de Isaque.
- Essas perguntas saem hoje? - disse Deus
- Você não é Deus.
- Porque não?
- Você está muito...
- Muito o que Isaque? Engraçadinho? Gaiato? Chato?
Isaque ficou calado.
- Isaque, Isaque - disse Deus - Eu sou seu amigo. Aquele amigo que você queria ter mas não tem. Mas você me vê como um pai que te dá ordens e não quer nada pessoal.
Isaque continuou calado e triste.
- Então, eu queria um tempinho seu - disse Isaque tomando coragem.
- Temos simplesmente uma eternidade. Dá pra tu?
Isaque olhou para Deus e perguntou:
- O que mais O surpreende na humanidade?
- Que se aborreçam de ser crianças e queiram logo crescer e aí, desejem ser crianças outra vez - disse Deus rindo - Acho engraçado porque vocês desperdiçam a saúde para fazer dinheiro e aí perdem dinheiro para restaurar a saúde.
Isaque achou aquilo engraçado. Já tinha pensado sobre isso outras vezes. Deus continuou falando:
- Vocês pensam ansiosamente sobre o futuro e esquecem o presente. Dessa forma não vivem nem o presente, nem o futuro. Vocês vivem como se nunca fossem morrer e morrem como se nunca tivessem vivido.
Deus depois começou a tocar Yesterday, dos Beatles.
- O que foi Isaque?
- Nada, eu só...
- Bom, essa música combina com a pergunta, não achas?
Isaque não sabia o que dizer. Ficou ouvindo em silêncio.
- Eu toco bem?
Isaque olhou pra ele sério e depois deu uma risada.
- Va lá rapaz, mande a próxima.
- O que o Senhor gostaria que nos aprendessemos?
Deus começou a tocar Mais Perto Quero Estar. Olhou para Isaque, deu um sorriso e respondeu:
- Eu gostaria que vocês aprendessem que não podem fazer com que ninguém os ame. O que podem fazer é que se deixem amar. Vocês tem que aprender - continuou Deus - que o mais valioso não é o que têm na vida, mas quem têm vida. E que uma pessoa rica não é a que tem mais, mas a que precisa menos. E que dinheiro pode comprar tudo, exceto felicidade.
Deus parou de tocar e olhou para Isaque bem sério.
- Eu gostaria que vocês aprendessem que só é preciso alguns segundos para abrir profundas feridas nas pessoas amadas... e que é necessário muitos anos para curá-las. Vocês precisam aprender a perdoar, praticando o perdão.
Isaque pensava em cada palavra que Deus dizia. O Senhor pegou nas mãos de Isaque e continuou:
- Vocês, humanos, precisam aprender que há pessoas que os amam muito... mas que simplesmente não sabem como expressar ou demonstrar seus sentimentos. Eu gostaria que vocês aprendessem que duas pessoas podem olhar para a mesma coisa e vê-la totalmente diferente. E que um amigo verdadeiro é alguém que você sabe tudo sobre ele e gosta dele mesmo assim. Quero que aprendam que não é suficiente que vocês sejam perdoados, mas que se perdoem a si mesmos.
Todas aquelas palavras faziam sentido para Isaque. Muito sentido. Deus parecia ler o íntimo do seu coração. Deus sentou no chão, ao lado de Isaque e disse:
- E você Isaque? Sabemos que tem coisas que você precisa aprender. Você precisa aprender que não importa o quanto você se importe, algumas pessoas simplesmente não se importam. Você tem que aprender que não importa quão boa seja uma pessoa, ela vai feri-lo de vez em quando e você precisa perdoá-la por isso. Você precisa saber que se leva anos para se construir confiança e apenas segundos para destrui-la, e que você pode fazer coisas em um instante, das quais se arrependerá pelo resto da vida...
- E por último - continuou Deus - quero que saiba que devemos deixar as pessoas que amamos com
palavras amorosas. Pode ser a última vez que as vejamos. E que não importa onde já chegou, mas onde está indo, mas se você não sabe para onde está indo, qualquer lugar serve...
Depois disso Deus sumiu.
Isaque acordou. Em casa, ele começou a refletir sobre tudo aquilo.
sexta-feira, 30 de janeiro de 2009
Como amar
Certo dia um sábio recebeu a visita de um homem que dizia já não amar mais sua esposa. Ele ja estava pesando em separar-se.
O sábio escutou... olhou em seus olhos, disse apenas uma palavra:
- Ame-a
E se calou.
- Mas eu já falei: Nada sinto por ela - disse o homem.
- Ame-a - disse o sabio novamente.
Percebendo o desconforto do homem, depois de algum tempo em silêncio, o sabio explicou:
- Amar é uma decisão, não um sentimento, amar é dedicação e entrega. Amar é um verbo e o fruto dessa ação é o amor. O amor é um execício de jardinagem: arranque o que faz mal, prepare o terreno, semeie, seja paciente, regue e cuide. Esteja perparado porque haverá pragas, secas exessos de chuvas, mas nem por isso abandone o seu jardim. Ame o seu par, ou seja, aceite-o, valorize-o, respeite-o, dê afeto e ternura, admire-o e comprenda-o.
Isso é tudo!
Depois disso, o homem voltou pra casa calado e pensativo.
O sábio escutou... olhou em seus olhos, disse apenas uma palavra:
- Ame-a
E se calou.
- Mas eu já falei: Nada sinto por ela - disse o homem.
- Ame-a - disse o sabio novamente.
Percebendo o desconforto do homem, depois de algum tempo em silêncio, o sabio explicou:
- Amar é uma decisão, não um sentimento, amar é dedicação e entrega. Amar é um verbo e o fruto dessa ação é o amor. O amor é um execício de jardinagem: arranque o que faz mal, prepare o terreno, semeie, seja paciente, regue e cuide. Esteja perparado porque haverá pragas, secas exessos de chuvas, mas nem por isso abandone o seu jardim. Ame o seu par, ou seja, aceite-o, valorize-o, respeite-o, dê afeto e ternura, admire-o e comprenda-o.
Isso é tudo!
Depois disso, o homem voltou pra casa calado e pensativo.
quinta-feira, 22 de janeiro de 2009
O que eu penso sobre os homossexuais
Ps: O artido está grande e ainda não foi revisado, mas vale a pena ler!
O assunto é áspero. Delicado. Indigesto. Não se gostam muito de falar, comentar, etc. Um dos lados sempre tende a cair no preconceito. E assim vai...
Falar sobre os homossexuais é complicado. Dificilmente alguém não tem preconceito. E existe sempre algumas falácias. E é por elas que eu gostaria de começar esse artigo.
Falácias
A primeira falácia é a do falso dilema. Ou seja, dão um limitado número de opções (duas), quando de fato há mais. Usam ilegitimamente o operador "ou". Pôr as questões ou as opniões em termos de "ou sim ou não" gera, com frequência, essa falácia. E no caso homossexual isso é notório. Os dois lados não dão brecha. Ou você é a favor, ou você é contra.
Eu posso não concordar com a prática homossexual, mas se for a favor de casamento gay (dizem os que são contra) estarei sendo conivente. Estarei incentivando. E estarei sendo a favor da prática homossexual. Isso parece que o "forte argumento" dos militares na ditadura. A famosa frase "Brasil: ame ou deixe" sintetiza bem esse dilema.
Um falso dilema. Eles podem se casar porque a constituição, em teoria, exige igualdade para todos. Não porque eu concorde com essas práticas.
Uma segunda falácia é a da linguagem preconceituosa. Se você for contra a prática homossexual, então é homofóbico. Isso é uma espécie de estratégia do movimento GLBTT. Termos carregados e emotivos são sempre usados para ligar valores morais à crença na verdade da preposição. Parece complicado, mas com alguns exemplos nos damos uma luz ao assunto.
Na frase: "Os portugueses bem intencionados estão de acordo em plebiscitar à pena de morte" sugere explicitamente que se você não concorda com a pena de morte, então não é bem intencionado.
Na frase: " O primeiro ministro pretende que as novas taxas de juro ajudarão a diminuir o déficit" é contruída de tal forma que o uso de "pretende" sugere que o primeiro ministro está errado.
Sendo assim, eu posso ser contra a prática homossexual. E nem por isso sou homofóbico. Ou preconceituoso. Apenas não concordo. Isso não faz de mim um conservador atrasado. Ou algo do tipo.
Casamento Gay
A pergunta que insisto sempre em fazer: se todos somos iguais perante a lei, está certo alguns brasileiros terem mais beneficios do que outros?
Quando falo que sou a favor do casamento gay, é nesse ponto que me concentro. Não que eu seja conivente. Longe disso. Mas eles precisam ter direitos iguais aos heteros. Eles pagam os mesmos impostos? Sim. Estão sujeitos as mesmas leis? Sim. Então nada mais justo do que terem os mesmos beneficios.
Atualmente, os homossexuais possuem 37 direitos a menos. Uma desses direitos é não autorizar cirugia de risco, por exemplo. Pensemos bem: isso está certo?
A nossa constituição é clara. O artigo 5º diz:
"TODOS são iguais perante a lei, SEM DISTINÇÃO DE QUALQUER NATUREZA, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade."
Portanto, para termos uma sociedade mais justa e um país sadio, é necessário que essa igualdade se concretize. Inclusive com os gays.
Aceitar que duas pessoas do mesmo sexo se casem e sejam reconhecidas como família é um ato doloroso para boa parte dos brasileiros. Mas não há outro jeito de termos uma sociedade mais igual. Ser tolerante é um exercício que requer cuidado diário. Exatamente como o casamento!
Dois últimos detalhes: 1º As pessoas que são contra casamento gay não são preconceituosas. Certa vez meu professor de filosofia deu boas razões para não aceitar. Os Cristãos também tem boas razões para discordarem. E isso não faz deles um bando de homofóbicos. Eles apenas não concordam.
2º quando me refiro a casamento gay, falo em casamento no civil. EM HIPÓTESE NENHUMA OS GAYS PODEM CASAR NUMA IGREJA QUE SE DENOMINA CRISTÃ. Nem exigirem isso porque a liberdade religiosa dos cristãos tem que ser respeitada. No paragráfo IV e VI do artigo 5º da constituição ressalta isso claramente. Dizem o seguinte:
Com base no que já vimos até aqui, no nosso país temos liberdade de crença. Sendo assim, os cristãos podem perfeitamente ententer homossexualidade como pecado. Para provar isso, vou mostrar a opnião de Paulo, escritor Bíblico.
Em I Corintios 6: 9 e 10 lemos o seguinte:
"Não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus? Não vos enganeis: nem os devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, NEM OS AFEMINADOS, NEM OS SODOMITAS, nem os ladrões, nem os avarentos, nem os bêbedos, nem os maldizentes, nem os roubadores herdarão o reino de Deus. E tais fostes alguns de vós; mas fostes lavados, mas fostes santificados, mas fostes justificados em nome do Senhor Jesus Cristo e no Espírito do nosso Deus".
Para termos uma correta compreesão do que Paulo está dizendo, faço algumas perguntas:
1. A que Paulo está se referindo, quando ele relaciona essa lista de vícios?
Reposta: A estilos de vida. A formas repetitivas de comportamento. A hábitos de mente e de ação. Ele não tem em mente queda pontuais seguidas de arrependimento, perdão e (com a ajuda de Deus) maior vigilância contra recaídas; mas estilos de vida nos quais alguns de seus leitores estavam se inserindo, acreditando que não havia nenhum dano neles, para o Cristão.
2. O que é que Paulo está dizendo sobre esses hábitos?
Resposta: Eles são caminhos pecaminosos e se não houver arrependimento e renúncia a esse caminhar, aquelas pessoas, que assim se identificam, estarão fora do Reino de Deus quanto à salvação. Claramente identificamos na atitude expressa por essas pessoas, auto-indulgência, auto-gratificação, ausência de auto-disciplina e de abnegação bem como uma falta de discernimento moral subsistindo no fundo de seus corações.
3. O que Paulo está dizendo sobre a homossexualidade?
Resposta: Aqueles que declaram pertencer a Cristo deveriam evitar a prática de conexão física com o mesmo sexo com fins de gratificação sexual, seguindo o modelo do coito heterossexual. As expressões de Paulo - "afeminados" e" sodomitas" (homens que praticam a homossexualidade, como temos em algumas traduções) se referem às duas palavras gregas que identificam as pessoas envolvidas nesses atos. A primeira, arsenokotai, significa, literlamente," aquele que se deita com um macho" - isso parece suficientemente claro. A segunda palavra, malakoi, é utilizada em muitas conexões com o significado de "não masculino", "relativo à mulher" e "afeminado"; aqui a referência é à pessoa do sexo masculino que se presta ao papel da mulher no contato sexual físico.
Neste contexto, no qual Paulo utiliza dois termos para caracterizar desvios comportamentais sexuais, não existe campo para duvidar o que passava em sua mente. Ele deve ter conhecido, como cristãos contemporâneos O seu ponto é que os cristãos têm que resistir esses impulsos, uma vez que exteriorizá-los em ação não pode agradar a Deus e demonstrará impenitência letal. Romanos 1.26 mostra que Paulo haveria falado de forma similar quanto ao comportamento lésbico, se existisse razão para ser mencionado nesta mesma passagem.
4. O que é que Paulo está afirmando sobre o evangelho?
Resposta: aqueles que, como pecadores perdidos, entregam-se a Cristo em fé genuína assim recebendo o Espírito Santo, como todos os cristãos o recebem (ver Gl 3.2), recebem transformação nessa transação. Eles recebem uma limpeza de consciência (a lavagem do perdão), a aceitação da parte de Deus (justificação) e a força para resistir e não externar as tentações específicas que experimentam (santificação). Com alguns crentes da igreja de Corinto, Paulo estava celebrando o a concessão de poder moral advindo do Espírito Santo, no campo heterossexual; junto com aqueles membros da igreja de Corinto, os homossexuais de hoje são conclamados a provar, viver e celebrar o recebimento deste poder moral do Espírito Santo, no campo homossexual. Todos nós sofremos tentações sexuais, de uma maneira ou de outra, mas podemos todos caminhar a jornada da castidade, assim possibilitados pelo Espírito, agradando, desta forma, a Deus.
Natureza homossexual
Um novo argumento que o movimento GLBTT trouxe a tona é que o homossexualismo é algo natural. Assim como heteros. Para cofirmar isso eles vão ao mundo animal. Existe homossexualidade no mundo animal? Sim, existe. Outro dia o Museu Natural de Oslo apresentou uma exposição sobre a homossexualidade no mundo animal. Isso para mostrar que os desvio sexual é natural. Logo, não é pecado.
Falácia. O dicionário define natural como o que é feito de acordo com a propriedade das coisas. A wikipédia define como "normalidade", "estado padrão das coisas".
É normal comer pela boca. Mas posso tentar comer pelo ouvido. Sou livre. O que eu não posso fazer é pretender que as pessoas aceitem minha atitude como natural.
Conclusão
Homossexualismo é pecado? Biblicamente sim, como foi mostrado. É natural? Não, devido a anatomia humana e todo o bla bla bla filosófico. Mas eles podem se casar? Sim, é um direito deles.
Espero que tenha esclarecido minha opnião sobe o assunto. E desde já, que não apareça mal entendidos...
Referências
1. J.I. Packer, Porque me retirei da Igreja Anglicana
2. Alejandro Búllon, Sinais de Esperança
3. Against Nature? An Exhibition on Animal Homosexuality, www.nhm.uio.no/againstnatu/index.html
4. Revista Superinteressante, julho de 2004
5. Guia de Falácias Lógicas do Stephen
O assunto é áspero. Delicado. Indigesto. Não se gostam muito de falar, comentar, etc. Um dos lados sempre tende a cair no preconceito. E assim vai...
Falar sobre os homossexuais é complicado. Dificilmente alguém não tem preconceito. E existe sempre algumas falácias. E é por elas que eu gostaria de começar esse artigo.
Falácias
A primeira falácia é a do falso dilema. Ou seja, dão um limitado número de opções (duas), quando de fato há mais. Usam ilegitimamente o operador "ou". Pôr as questões ou as opniões em termos de "ou sim ou não" gera, com frequência, essa falácia. E no caso homossexual isso é notório. Os dois lados não dão brecha. Ou você é a favor, ou você é contra.
Eu posso não concordar com a prática homossexual, mas se for a favor de casamento gay (dizem os que são contra) estarei sendo conivente. Estarei incentivando. E estarei sendo a favor da prática homossexual. Isso parece que o "forte argumento" dos militares na ditadura. A famosa frase "Brasil: ame ou deixe" sintetiza bem esse dilema.
Um falso dilema. Eles podem se casar porque a constituição, em teoria, exige igualdade para todos. Não porque eu concorde com essas práticas.
Uma segunda falácia é a da linguagem preconceituosa. Se você for contra a prática homossexual, então é homofóbico. Isso é uma espécie de estratégia do movimento GLBTT. Termos carregados e emotivos são sempre usados para ligar valores morais à crença na verdade da preposição. Parece complicado, mas com alguns exemplos nos damos uma luz ao assunto.
Na frase: "Os portugueses bem intencionados estão de acordo em plebiscitar à pena de morte" sugere explicitamente que se você não concorda com a pena de morte, então não é bem intencionado.
Na frase: " O primeiro ministro pretende que as novas taxas de juro ajudarão a diminuir o déficit" é contruída de tal forma que o uso de "pretende" sugere que o primeiro ministro está errado.
Sendo assim, eu posso ser contra a prática homossexual. E nem por isso sou homofóbico. Ou preconceituoso. Apenas não concordo. Isso não faz de mim um conservador atrasado. Ou algo do tipo.
Casamento Gay
A pergunta que insisto sempre em fazer: se todos somos iguais perante a lei, está certo alguns brasileiros terem mais beneficios do que outros?
Quando falo que sou a favor do casamento gay, é nesse ponto que me concentro. Não que eu seja conivente. Longe disso. Mas eles precisam ter direitos iguais aos heteros. Eles pagam os mesmos impostos? Sim. Estão sujeitos as mesmas leis? Sim. Então nada mais justo do que terem os mesmos beneficios.
Atualmente, os homossexuais possuem 37 direitos a menos. Uma desses direitos é não autorizar cirugia de risco, por exemplo. Pensemos bem: isso está certo?
A nossa constituição é clara. O artigo 5º diz:
"TODOS são iguais perante a lei, SEM DISTINÇÃO DE QUALQUER NATUREZA, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade."
Portanto, para termos uma sociedade mais justa e um país sadio, é necessário que essa igualdade se concretize. Inclusive com os gays.
Aceitar que duas pessoas do mesmo sexo se casem e sejam reconhecidas como família é um ato doloroso para boa parte dos brasileiros. Mas não há outro jeito de termos uma sociedade mais igual. Ser tolerante é um exercício que requer cuidado diário. Exatamente como o casamento!
Dois últimos detalhes: 1º As pessoas que são contra casamento gay não são preconceituosas. Certa vez meu professor de filosofia deu boas razões para não aceitar. Os Cristãos também tem boas razões para discordarem. E isso não faz deles um bando de homofóbicos. Eles apenas não concordam.
2º quando me refiro a casamento gay, falo em casamento no civil. EM HIPÓTESE NENHUMA OS GAYS PODEM CASAR NUMA IGREJA QUE SE DENOMINA CRISTÃ. Nem exigirem isso porque a liberdade religiosa dos cristãos tem que ser respeitada. No paragráfo IV e VI do artigo 5º da constituição ressalta isso claramente. Dizem o seguinte:
IV - é LIVRE a manifestação do pensamento, sendo vedado o anonimato;
VI - é INVIOLÁVEL a LIBERDADE de consciência e de CRENÇA, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a PROTEÇÃO aos locais de culto e a suas LITURGIAS;
Homossexualidade na BíbliaCom base no que já vimos até aqui, no nosso país temos liberdade de crença. Sendo assim, os cristãos podem perfeitamente ententer homossexualidade como pecado. Para provar isso, vou mostrar a opnião de Paulo, escritor Bíblico.
Em I Corintios 6: 9 e 10 lemos o seguinte:
"Não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus? Não vos enganeis: nem os devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, NEM OS AFEMINADOS, NEM OS SODOMITAS, nem os ladrões, nem os avarentos, nem os bêbedos, nem os maldizentes, nem os roubadores herdarão o reino de Deus. E tais fostes alguns de vós; mas fostes lavados, mas fostes santificados, mas fostes justificados em nome do Senhor Jesus Cristo e no Espírito do nosso Deus".
Para termos uma correta compreesão do que Paulo está dizendo, faço algumas perguntas:
1. A que Paulo está se referindo, quando ele relaciona essa lista de vícios?
Reposta: A estilos de vida. A formas repetitivas de comportamento. A hábitos de mente e de ação. Ele não tem em mente queda pontuais seguidas de arrependimento, perdão e (com a ajuda de Deus) maior vigilância contra recaídas; mas estilos de vida nos quais alguns de seus leitores estavam se inserindo, acreditando que não havia nenhum dano neles, para o Cristão.
2. O que é que Paulo está dizendo sobre esses hábitos?
Resposta: Eles são caminhos pecaminosos e se não houver arrependimento e renúncia a esse caminhar, aquelas pessoas, que assim se identificam, estarão fora do Reino de Deus quanto à salvação. Claramente identificamos na atitude expressa por essas pessoas, auto-indulgência, auto-gratificação, ausência de auto-disciplina e de abnegação bem como uma falta de discernimento moral subsistindo no fundo de seus corações.
3. O que Paulo está dizendo sobre a homossexualidade?
Resposta: Aqueles que declaram pertencer a Cristo deveriam evitar a prática de conexão física com o mesmo sexo com fins de gratificação sexual, seguindo o modelo do coito heterossexual. As expressões de Paulo - "afeminados" e" sodomitas" (homens que praticam a homossexualidade, como temos em algumas traduções) se referem às duas palavras gregas que identificam as pessoas envolvidas nesses atos. A primeira, arsenokotai, significa, literlamente," aquele que se deita com um macho" - isso parece suficientemente claro. A segunda palavra, malakoi, é utilizada em muitas conexões com o significado de "não masculino", "relativo à mulher" e "afeminado"; aqui a referência é à pessoa do sexo masculino que se presta ao papel da mulher no contato sexual físico.
Neste contexto, no qual Paulo utiliza dois termos para caracterizar desvios comportamentais sexuais, não existe campo para duvidar o que passava em sua mente. Ele deve ter conhecido, como cristãos contemporâneos O seu ponto é que os cristãos têm que resistir esses impulsos, uma vez que exteriorizá-los em ação não pode agradar a Deus e demonstrará impenitência letal. Romanos 1.26 mostra que Paulo haveria falado de forma similar quanto ao comportamento lésbico, se existisse razão para ser mencionado nesta mesma passagem.
4. O que é que Paulo está afirmando sobre o evangelho?
Resposta: aqueles que, como pecadores perdidos, entregam-se a Cristo em fé genuína assim recebendo o Espírito Santo, como todos os cristãos o recebem (ver Gl 3.2), recebem transformação nessa transação. Eles recebem uma limpeza de consciência (a lavagem do perdão), a aceitação da parte de Deus (justificação) e a força para resistir e não externar as tentações específicas que experimentam (santificação). Com alguns crentes da igreja de Corinto, Paulo estava celebrando o a concessão de poder moral advindo do Espírito Santo, no campo heterossexual; junto com aqueles membros da igreja de Corinto, os homossexuais de hoje são conclamados a provar, viver e celebrar o recebimento deste poder moral do Espírito Santo, no campo homossexual. Todos nós sofremos tentações sexuais, de uma maneira ou de outra, mas podemos todos caminhar a jornada da castidade, assim possibilitados pelo Espírito, agradando, desta forma, a Deus.
Natureza homossexual
Um novo argumento que o movimento GLBTT trouxe a tona é que o homossexualismo é algo natural. Assim como heteros. Para cofirmar isso eles vão ao mundo animal. Existe homossexualidade no mundo animal? Sim, existe. Outro dia o Museu Natural de Oslo apresentou uma exposição sobre a homossexualidade no mundo animal. Isso para mostrar que os desvio sexual é natural. Logo, não é pecado.
Falácia. O dicionário define natural como o que é feito de acordo com a propriedade das coisas. A wikipédia define como "normalidade", "estado padrão das coisas".
É normal comer pela boca. Mas posso tentar comer pelo ouvido. Sou livre. O que eu não posso fazer é pretender que as pessoas aceitem minha atitude como natural.
Conclusão
Homossexualismo é pecado? Biblicamente sim, como foi mostrado. É natural? Não, devido a anatomia humana e todo o bla bla bla filosófico. Mas eles podem se casar? Sim, é um direito deles.
Espero que tenha esclarecido minha opnião sobe o assunto. E desde já, que não apareça mal entendidos...
Referências
1. J.I. Packer, Porque me retirei da Igreja Anglicana
2. Alejandro Búllon, Sinais de Esperança
3. Against Nature? An Exhibition on Animal Homosexuality, www.nhm.uio.no/againstnatu/index.html
4. Revista Superinteressante, julho de 2004
5. Guia de Falácias Lógicas do Stephen
quarta-feira, 21 de janeiro de 2009
A Ley de Murphy e as religiões
1. Se alguma coisa pode dar errado, dará. E mais, dará errado da pior maneira, no pior momento e de modo que cause o maior dano possível.
2. Nas religiões, amigos vêm e se vão, inimigos se acumulam.
3. As crianças das igrejas são incríveis. Em geral, elas repetem palavra por palavra aquilo que você não deveria ter dito.
4. Tudo é possível. Apenas não muito provável.
5. Se na igreja há possibilidade de várias coisas darem errado, todas darão - ou a que causar mais prejuízo.
6. Depois do culto, conversas sérias, que são necessárias, só acontecem quando você está com pressa.
7. As outras denominações religiosas são sempre mais espirituais, animadas e acolhedoras.
8. Para os pais da igreja que são cuidadosos, não se dorme até que os filhos façam cinco anos.
9. Para os pais da igreja que são cuidadosos, não se dorme depois que eles fazem quinze.
10. Nas igrejas, pais que te amam não te deixam fazer nada. Pais liberais, não estão nem ai para você.
11. Aborto e anti-concepcionais são proibidos até sua mulher está gravida.
12. Células-tronco são proibidas até você (ou alguém próximo) está precisando delas.
13. Por mais bem feito que seja o seu trabalho na igreja, o padre, o pastor ou o ancião sempre achará onde criticá-lo.
14. Nas religiões toda solução cria novos problemas.
15. Toda vez que se menciona alguma coisa nas reuniões administrativas da igreja: se é bom, acaba; se é ruim, acontece.
16. Nas religiões, toda idéia revolucionária provoca três estágios:
1º. "É impossível - não perca meu tempo."
2º "É possível, mas não vale o esforço."
3º "Eu sempre disse que era uma boa idéia."
17. Quando os líderes das religiões falam que a igreja errou ou em corrupções, os verbos são sempre usados no passado.
18. Se você é capaz de distinguir entre o bom e o mal conselho, então você não precisa de conselho.
19. Errar é humano. Perdoar não é a política da igreja.
20. Se um irmão ficar com raiva de você por 4 motivos diferentes e você conseguir dribla-los, um quinto motivo surgirá do nada.
21. Seis fases de um projeto nas igrejas: Entusiasmo; Desilusão; Pânico; Busca dos culpados; Punição dos inocentes; Glória aos não participantes.
22. Cada líder de Departamento da igreja parte do pressuposto de que você não tem mais o que fazer, senão trabalhar no departamento dele.
23. Se sua vida for uma droga, você vai reencarnar.
24. Nas religiões, acontecimentos infelizes sempre ocorrem em série.
25. Quando se faz um projeto para reformar a igreja, o orçamento necessário é sempre o dobro do previsto. O tempo necessário é o triplo.
26. Crianças nunca ficam quietas para tirar fotos na igreja. E sempre ficam absolutamente imóveis diante de uma câmera filmadora na igreja.
27. Nos manuais de igreja, o número de exceções sempre ultrapassa o numero de regras. E há sempre exceções às exceções já estabelecidas.
28. Seja qual for o defeito do aparelho de som da igreja, ele vai desaparecer na frente de um técnico, retornando assim que ele se retirar.
29. Confiança é aquele sentimento que você tem antes de compreender a situação.
30. Na vida religiosa, nada é tão ruim que não possa piorar.
31. Se você está se sentindo bem na igreja, não se preocupe. Isso passa.
2. Nas religiões, amigos vêm e se vão, inimigos se acumulam.
3. As crianças das igrejas são incríveis. Em geral, elas repetem palavra por palavra aquilo que você não deveria ter dito.
4. Tudo é possível. Apenas não muito provável.
5. Se na igreja há possibilidade de várias coisas darem errado, todas darão - ou a que causar mais prejuízo.
6. Depois do culto, conversas sérias, que são necessárias, só acontecem quando você está com pressa.
7. As outras denominações religiosas são sempre mais espirituais, animadas e acolhedoras.
8. Para os pais da igreja que são cuidadosos, não se dorme até que os filhos façam cinco anos.
9. Para os pais da igreja que são cuidadosos, não se dorme depois que eles fazem quinze.
10. Nas igrejas, pais que te amam não te deixam fazer nada. Pais liberais, não estão nem ai para você.
11. Aborto e anti-concepcionais são proibidos até sua mulher está gravida.
12. Células-tronco são proibidas até você (ou alguém próximo) está precisando delas.
13. Por mais bem feito que seja o seu trabalho na igreja, o padre, o pastor ou o ancião sempre achará onde criticá-lo.
14. Nas religiões toda solução cria novos problemas.
15. Toda vez que se menciona alguma coisa nas reuniões administrativas da igreja: se é bom, acaba; se é ruim, acontece.
16. Nas religiões, toda idéia revolucionária provoca três estágios:
1º. "É impossível - não perca meu tempo."
2º "É possível, mas não vale o esforço."
3º "Eu sempre disse que era uma boa idéia."
17. Quando os líderes das religiões falam que a igreja errou ou em corrupções, os verbos são sempre usados no passado.
18. Se você é capaz de distinguir entre o bom e o mal conselho, então você não precisa de conselho.
19. Errar é humano. Perdoar não é a política da igreja.
20. Se um irmão ficar com raiva de você por 4 motivos diferentes e você conseguir dribla-los, um quinto motivo surgirá do nada.
21. Seis fases de um projeto nas igrejas: Entusiasmo; Desilusão; Pânico; Busca dos culpados; Punição dos inocentes; Glória aos não participantes.
22. Cada líder de Departamento da igreja parte do pressuposto de que você não tem mais o que fazer, senão trabalhar no departamento dele.
23. Se sua vida for uma droga, você vai reencarnar.
24. Nas religiões, acontecimentos infelizes sempre ocorrem em série.
25. Quando se faz um projeto para reformar a igreja, o orçamento necessário é sempre o dobro do previsto. O tempo necessário é o triplo.
26. Crianças nunca ficam quietas para tirar fotos na igreja. E sempre ficam absolutamente imóveis diante de uma câmera filmadora na igreja.
27. Nos manuais de igreja, o número de exceções sempre ultrapassa o numero de regras. E há sempre exceções às exceções já estabelecidas.
28. Seja qual for o defeito do aparelho de som da igreja, ele vai desaparecer na frente de um técnico, retornando assim que ele se retirar.
29. Confiança é aquele sentimento que você tem antes de compreender a situação.
30. Na vida religiosa, nada é tão ruim que não possa piorar.
31. Se você está se sentindo bem na igreja, não se preocupe. Isso passa.
segunda-feira, 19 de janeiro de 2009
Lucas, o médico amado
Sempre gostei do Lucas. Isso é engraçado porque um dos meus personagens bíblicos preferidos não é muito citado. Só existem três referências rápidas a ele no Novo Testamento. Mesmo assim, continuo a admira-lo. Lucas é autor do terceiro evangelho e do livro de Atos. No inicio do evangelho que leva seu nome, ele diz que não foi testemunha ocular dos fatos que escreveu. O evangelista entrevistou pessoas que viram as obras de Jesus Cristo. Com base nisso, decidiu escrever um evangelho contando os fatos da vida do nosso Salvador. Ultimamente venho estudando bem a história de Lucas. Pense em escrever um romance contando a história dele. Seria um privilégio ter Lucas como tema do meu primeiro romance publicado. Talvez alguma editora Cristã se interesse pelo livro (e peço que você orem para que isso aconteça). Baseado tudo o que eu estudei até agora, vou escrever um rápida biografia de Lucas. A Daniella, que gosta de biografias, deve gostar.
Nascimento e Adolescência
Lucas não era hebreu e sim gentio. Não há dados preciso sobre sua vida. Segundo a tradição, era natural de Antióquia (cidade situada hoje em território pertencente a Síria). Ele viveu no século I d.c., mas desconhecemos a data exata so seu nascimento e da sua morte. Na Adolescência, Lucas estudou artes e ciências. Particularmente retórica e medicina. Há quem afirme ter sido um hábil pintor. Paulo chama Lucas de médico amado e os versados em grego afirmam que o autor do evangelho de Lucas e do livro de Atos era alguém de uma cultura refinada.
O discípulo fiel
Depois de convertido ao cristianismo e tornou-se discípulo e amigo de Paulo de Tarso. Paulo o chamava de colaborador e de médico amado. Segundo o Atos dos Apóstolos e as Cartas de Paulo, Lucas acompanhou o apóstolo Paulo em sua segunda viagem missionária de Trôade a Filipos, onde permaneceu por seis anos seguintes. Depois novamente acompanhou Paulo, desta vez numa viagem de Filipos a Jerusalém (57-58) [9]. Também esteve presente na prisão do apóstolo em Cesaréia e o acompanhou até Roma [10] Com a execução do apóstolo e seu mestre (67), deixou Roma e, de acordo com a tradição cristã, enquanto escrevia seu Evangelho, teria pregado em Acaia, na Beócia e também na Bitínia, onde teria morrido (70).
Detalhes da sua vida
Lucas possuía sólida cultura cientifica e literária. Nunca se casou e nunca teve filhos. Escreveu o seu evangelho na língua grega. Possivelmente a pedido de Paulo (que pregava aos gregos). Lucas certamente conversou com a Maria (mãe de Jesus), Zaquel, Maria Madalena, e muitos outros personagens que só ele cita ou dá detalhes que os outros evangelistas passaram por cima.
Morte
A única "certeza" é que ele morreu com 84 anos. Alguns manuscritos referem que Lucas morreu em Tebas, capital da Beócia no ano 70 d.c. São Jerônimo foi que afirmou essa hipótese. Já Nicéforo conta que o evangelista morreu mártir, vitima da perseguição dos romanos ao Cristianismo, tendo sido enforcado pelos pagãos. Alguns afirmam que ele foi martirizado em Patras. Outros dizem Roma. Outros ainda dizem que sua morte ocorreu na Bítinia.
Fontes que registram Lucas
A primeira referência a Lucas encontra-se em Filemon 1:24. É mencionado também em Colossenses 4:14. Por último, Paulo o cita em II Timótio 4:11. A segunda menção mais antiga a Lucas encontra-se no "Prólogo Anti-Marcionita ao Evangelho de São Lucas". É um documento que, apesar das controvérsias, é datado do século II. Diz o seguinte:
Nascimento e Adolescência
Lucas não era hebreu e sim gentio. Não há dados preciso sobre sua vida. Segundo a tradição, era natural de Antióquia (cidade situada hoje em território pertencente a Síria). Ele viveu no século I d.c., mas desconhecemos a data exata so seu nascimento e da sua morte. Na Adolescência, Lucas estudou artes e ciências. Particularmente retórica e medicina. Há quem afirme ter sido um hábil pintor. Paulo chama Lucas de médico amado e os versados em grego afirmam que o autor do evangelho de Lucas e do livro de Atos era alguém de uma cultura refinada.
O discípulo fiel
Depois de convertido ao cristianismo e tornou-se discípulo e amigo de Paulo de Tarso. Paulo o chamava de colaborador e de médico amado. Segundo o Atos dos Apóstolos e as Cartas de Paulo, Lucas acompanhou o apóstolo Paulo em sua segunda viagem missionária de Trôade a Filipos, onde permaneceu por seis anos seguintes. Depois novamente acompanhou Paulo, desta vez numa viagem de Filipos a Jerusalém (57-58) [9]. Também esteve presente na prisão do apóstolo em Cesaréia e o acompanhou até Roma [10] Com a execução do apóstolo e seu mestre (67), deixou Roma e, de acordo com a tradição cristã, enquanto escrevia seu Evangelho, teria pregado em Acaia, na Beócia e também na Bitínia, onde teria morrido (70).
Detalhes da sua vida
Lucas possuía sólida cultura cientifica e literária. Nunca se casou e nunca teve filhos. Escreveu o seu evangelho na língua grega. Possivelmente a pedido de Paulo (que pregava aos gregos). Lucas certamente conversou com a Maria (mãe de Jesus), Zaquel, Maria Madalena, e muitos outros personagens que só ele cita ou dá detalhes que os outros evangelistas passaram por cima.
Morte
A única "certeza" é que ele morreu com 84 anos. Alguns manuscritos referem que Lucas morreu em Tebas, capital da Beócia no ano 70 d.c. São Jerônimo foi que afirmou essa hipótese. Já Nicéforo conta que o evangelista morreu mártir, vitima da perseguição dos romanos ao Cristianismo, tendo sido enforcado pelos pagãos. Alguns afirmam que ele foi martirizado em Patras. Outros dizem Roma. Outros ainda dizem que sua morte ocorreu na Bítinia.
Fontes que registram Lucas
A primeira referência a Lucas encontra-se em Filemon 1:24. É mencionado também em Colossenses 4:14. Por último, Paulo o cita em II Timótio 4:11. A segunda menção mais antiga a Lucas encontra-se no "Prólogo Anti-Marcionita ao Evangelho de São Lucas". É um documento que, apesar das controvérsias, é datado do século II. Diz o seguinte:
- Lucas é um Sírio de Antioquia, Sírio pela raça, médico de profissão. Tornou-se discípulo dos apóstolos e mais tarde seguiu a Paulo até ao seu martírio. Tendo servido o Senhor com perseverança, solteiro e sem filhos, cheio da graça do Espírito Santo, morreu com 84 anos de idade.
sexta-feira, 16 de janeiro de 2009
Conversando com Deus - Jonas 4
Esse conto se encontra no capítulo 4 do livro de Jonas. A versão utilizada é a Nova Tradução Bruno Ribeiro Corrigida. Boa leitura!
- Por quê? Eu não entendo, Deus. Onde o Senhor está?
O homem andava de um lado para outro com o rosto vermelho de raiva.
- Deus, o Senhor está ouvindo? Fiz exatamente como o Senhor disse: Fui lá, disse áqueles pecadores o que estava para acontecer, e agora o Senhor volta atrás no que havia dito? O Senhor não cumpriu sua parte no trato. Veja só, Deus! Agora eu pareço um idiota! O que as pessoas vão pensar de mim? Que eu sou uma piada! Um charlatão, um perdedor... Eu só quero morrer, Deus, ok? Já que o Senhor não os matou, que tal me deixar morrer em vez disso? Eu estarei melhor morto! Deus? O Senhor esta aí?
Silêncio. Só se ouve o som do cascalho sob as sandálias do homem, seguido pela nuvem de poeira produzida quando ele se deixa cair no solo.
- Deus? Está quente, e eu estou cansado e com sede. Eu gastei o meu precioso tempo pregando aqui em Nínive, e agora pareço um idiota. Eu queria ir, queria? Eu não pedi esse trabalho! Mas o Senhor vai me deixar aqui sozinho? De jeito nenhum! E eu? Eu faço tudo isso para o Senhor, e o que recebo em troca?
Silêncio. Uma pequena planta está crescendo; suas raízes estão se infiltrando no solo.
- Bem, agora sim. Finalmente alguma sombra. Já era tempo de o Senhor fazer algo por mim. Agora se o Senhor pudesse fazer algo pela minha imagem... Minha reputação está péssima!
Silêncio. Só o barulho de um pequeno inseto, subindo na planta e comendo suas folhas.
- Deus, o Senhor acha isso justo? Minha planta se foi e eu estou com mais calor e mais sede ainda do que antes. Eu sigo a Sua vontade. Faço o que o Senhor diz, e como o Senhor me retribui? O Senhor me tranforma num mentiroso e me deixa sofrer no calor. Afinal de contas, que tipo de Deus é o Senhor?
Silêncio. E então Deus fala:
- Como é que você se importa mais consigo mesmo do que com uma cidade cheia de pessoas? Como é que você se importa mais com seu conforto presente do que com o conforto eterno de outros? Como é que você se importa com mais com uma pequena planta do que com uma cidade cheia de pessoas? Afinal de contas, que tipo de profeta é você?
Silêncio. Jonas abaixa a cabeça e chora.
- Por quê? Eu não entendo, Deus. Onde o Senhor está?
O homem andava de um lado para outro com o rosto vermelho de raiva.
- Deus, o Senhor está ouvindo? Fiz exatamente como o Senhor disse: Fui lá, disse áqueles pecadores o que estava para acontecer, e agora o Senhor volta atrás no que havia dito? O Senhor não cumpriu sua parte no trato. Veja só, Deus! Agora eu pareço um idiota! O que as pessoas vão pensar de mim? Que eu sou uma piada! Um charlatão, um perdedor... Eu só quero morrer, Deus, ok? Já que o Senhor não os matou, que tal me deixar morrer em vez disso? Eu estarei melhor morto! Deus? O Senhor esta aí?
Silêncio. Só se ouve o som do cascalho sob as sandálias do homem, seguido pela nuvem de poeira produzida quando ele se deixa cair no solo.
- Deus? Está quente, e eu estou cansado e com sede. Eu gastei o meu precioso tempo pregando aqui em Nínive, e agora pareço um idiota. Eu queria ir, queria? Eu não pedi esse trabalho! Mas o Senhor vai me deixar aqui sozinho? De jeito nenhum! E eu? Eu faço tudo isso para o Senhor, e o que recebo em troca?
Silêncio. Uma pequena planta está crescendo; suas raízes estão se infiltrando no solo.
- Bem, agora sim. Finalmente alguma sombra. Já era tempo de o Senhor fazer algo por mim. Agora se o Senhor pudesse fazer algo pela minha imagem... Minha reputação está péssima!
Silêncio. Só o barulho de um pequeno inseto, subindo na planta e comendo suas folhas.
- Deus, o Senhor acha isso justo? Minha planta se foi e eu estou com mais calor e mais sede ainda do que antes. Eu sigo a Sua vontade. Faço o que o Senhor diz, e como o Senhor me retribui? O Senhor me tranforma num mentiroso e me deixa sofrer no calor. Afinal de contas, que tipo de Deus é o Senhor?
Silêncio. E então Deus fala:
- Como é que você se importa mais consigo mesmo do que com uma cidade cheia de pessoas? Como é que você se importa mais com seu conforto presente do que com o conforto eterno de outros? Como é que você se importa com mais com uma pequena planta do que com uma cidade cheia de pessoas? Afinal de contas, que tipo de profeta é você?
Silêncio. Jonas abaixa a cabeça e chora.
Por que Jesus está demorando tanto?
- Alô. É da agência de viajens?
- É sim. Posso ajudá-lo?
- Acho que sim, não sei. Estive pensando em fazer uma grande viajem, e achei que talvez vocês pudessem me dar alguma informação.
- Certo. Para onde você quer ir?
- Para o Céu.
- Ah, o Céu. Bem, esse destino não tem sido muito procurado ultimamente.
- É, eu sei, mas tenho um lugar marcado num vôo particular.
- Só um minuto, vou verificar... Não, sinto muito, senhor, mas de acordo com nossas informações isso não é possível. Não existem vôos particulares para esse destino. A única maneira de chegar lá é voar pela companhia aérea Unidos.
- Unidos? Você deve estar brincando! Pensei que isso fosse algo exclusivo, entende? Tipo aquelas viajens que você marca com seis meses de antecedência e recebe certos privilégios especiais.
- Essa não é a informação que temos, senhor. Está realmente muito claro; o vôo é aberto ao público em geral.
- Você quer dizer que eu posso acabar me sentando ao lado de alguém que nem conheço?
- Isso mesmo, senhor.
- Vocês não tem nenhuma seção especial?
- Temo que não, senhor.
- E a bagagem? Ouvi dizer que nesse vôo não se pode levar bagagem.
- Acho que não posso confirmar essa informação, senhor. Aliás, nossos arquivos dizem que as pessoas precisam levar a bagagem; pelo menos alguns tipos de bagagem como esperança, amor, caráter... esse tipo de coisa.
- E minhas próprias idéias e teorias? Não gostaria de deixa-lás para trás...
- Nossa informação é que elas excederiam o limite de peso, senhor.
- Bem, então você poderia me informar sobre o horário de partida?
- Só um minuto. Vou verificar... hum, parece que esse vôo foi marcado para decolar algum tempo atrás, mas houve um atraso.
- Eu sei que houve um atraso! É por isso que estou ligando. O que eu quero saber é por que o vôo atrasou.
- Estão esperando por outro passageiro.
- Outro passageiro? Olhe aqui, sou um homem ocupado. Só porque alguém é desorganizado, eu não posso...
- Senhor...
- E vou lhe dizer mais uma coisa: esse pacote não é nada do que eu estava esperando. Não sei se...
- Perdão, senhor...
- O que é?
- Por acaso o seu nome seria Bruno?
- É, meu nome é Bruno. Bruno Ribeiro.
- Bem que imaginei. Em relação ao vôo, senhor...
- Sim?
- Eles estão esperando pelo senhor...
- É sim. Posso ajudá-lo?
- Acho que sim, não sei. Estive pensando em fazer uma grande viajem, e achei que talvez vocês pudessem me dar alguma informação.
- Certo. Para onde você quer ir?
- Para o Céu.
- Ah, o Céu. Bem, esse destino não tem sido muito procurado ultimamente.
- É, eu sei, mas tenho um lugar marcado num vôo particular.
- Só um minuto, vou verificar... Não, sinto muito, senhor, mas de acordo com nossas informações isso não é possível. Não existem vôos particulares para esse destino. A única maneira de chegar lá é voar pela companhia aérea Unidos.
- Unidos? Você deve estar brincando! Pensei que isso fosse algo exclusivo, entende? Tipo aquelas viajens que você marca com seis meses de antecedência e recebe certos privilégios especiais.
- Essa não é a informação que temos, senhor. Está realmente muito claro; o vôo é aberto ao público em geral.
- Você quer dizer que eu posso acabar me sentando ao lado de alguém que nem conheço?
- Isso mesmo, senhor.
- Vocês não tem nenhuma seção especial?
- Temo que não, senhor.
- E a bagagem? Ouvi dizer que nesse vôo não se pode levar bagagem.
- Acho que não posso confirmar essa informação, senhor. Aliás, nossos arquivos dizem que as pessoas precisam levar a bagagem; pelo menos alguns tipos de bagagem como esperança, amor, caráter... esse tipo de coisa.
- E minhas próprias idéias e teorias? Não gostaria de deixa-lás para trás...
- Nossa informação é que elas excederiam o limite de peso, senhor.
- Bem, então você poderia me informar sobre o horário de partida?
- Só um minuto. Vou verificar... hum, parece que esse vôo foi marcado para decolar algum tempo atrás, mas houve um atraso.
- Eu sei que houve um atraso! É por isso que estou ligando. O que eu quero saber é por que o vôo atrasou.
- Estão esperando por outro passageiro.
- Outro passageiro? Olhe aqui, sou um homem ocupado. Só porque alguém é desorganizado, eu não posso...
- Senhor...
- E vou lhe dizer mais uma coisa: esse pacote não é nada do que eu estava esperando. Não sei se...
- Perdão, senhor...
- O que é?
- Por acaso o seu nome seria Bruno?
- É, meu nome é Bruno. Bruno Ribeiro.
- Bem que imaginei. Em relação ao vôo, senhor...
- Sim?
- Eles estão esperando pelo senhor...
PENSE NISSO!
domingo, 11 de janeiro de 2009
Os Adventistas e a pseudo democracia
"É estranha a motivação do deputado Nivaldo Manuel para romper com o esquema Cássio Cunha Lima. O deputado não quer concursos públicos no sábado, porque ele é um adventista. Mas, em democracia, ganha a maioria."
Jornal da Paraíba, 10 de Janeiro de 2009
Marcos Tavares
Marcos Tavares
Engraçado como são as coisas. As pessoas usam palavras como "direitos iguais" para mostrar que todas as pessoas têm que ter os mesmos benefícios. Explico-me melhor: Se todos somos iguais perante a lei, está certo algumas pessoas terem mais benefícios que outros? A resposta óbvia é não. A resposta lógica é não. A resposta sensata é não. E a resposta democrática também é não.
Mas pelo visto, o Senhor Marcos Tavares, colunista do Jornal da Paraíba, não se tocou das "armadilhas da pseudo-democracia". Explico por que. E com exemplos.
Atualmente o debate sobre casamento homossexual pega fogo. Todo mundo grita e todo mundo tem razão. Os gays saem às ruas e reivindicam seus direitos. É justo que o façam. Eles têm direitos, como qualquer ser humano. Boa parte da imprensa pensa assim, mas... Tomando como base o pensamento do Sr. Marcos Tavares: se na democracia vence a maioria, então deveríamos ou não ter casamento gay?
Antes de responder a pergunta, é necessário partir do fato de que em pleno século 21 as pessoas entendem homossexualismo como anormalidade e doença. E essa opinião é maioria. Sendo assim, partindo do pressuposto de que democracia é a vontade da maioria, deveríamos ter casamento gay? Será que o Sr Marcos responderia que não?
Um professor de filosofia disse certa vez que a democracia mal usada é a "ditadura da maioria". Ele tem razão. Quando os Estados Unidos permitiram que brancos e negros se casassem, em 1968, 72% da população desaprovavam esse tipo de relação. Somente em 1991 é que pela primeira vez a maioria das pessoas afirmou não ver problemas no casamento inter-racial.
Agora pensem comigo: se vence a maioria (e 72% da população é uma bela maioria) então casamento entre brancos e negros deveria ser proibidos nos EUA até 1991? Ou melhor, casamento inter racial deveria ser proibido até quando? Até os americanos se tocarem da insanidade que estavam cometendo? E quando se tocariam?
NUNCA. Sabe porque? Se em 1968 casamento inter-racial não tivesse sido permitido, dificilmente a "mentalidade americana" mudariam em 1991. Na época isso foi um ato doloso para boa parte dos americanos. Mas não havia outro jeito de se ter uma sociedade mais igual (como manda a constituição).
E qual seria a diferença para pessoas de determinados grupos religiosos? Os Adventistas guardam o Sábado Bíblico. Segundo a constituição, eles têm total liberdade religiosa. Sendo assim, mais do que justos que os concursos públicos não sejam no sábado. Ou eles não têm esse direito?
Pergunto: Os Adventistas pagam os mesmo impostos dos não-Adventistas? Obedece a lei do mesmo jeito? Então, porque não ter sua liberdade religiosa respeitada? Custa alguma coisa os concursos públicos serem transferidos para segunda? Ou para terça? Ou para qualquer outro dia que as denominações religiosas não entendam como sagrado (até onde sei, sexta, Sábado e domingo são os únicos dias considerados sagrados para grupos religiosos)? Qual o problema?
O argumento da "democracia" não pode caber nesse contexto. Quando a escravatura foi abolida, a maioria da população era a favor do sistema escravocrata. A tal ponto que os próprios escravos tinham outros escravos. Deveríamos ter continuado com uma sociedade escravocrata já que a maioria apoiava?
Nem sempre o que a maioria escolhe é certo. E é democrático.
Uma olhada rápida, e veríamos os alemães em peso apoiando o Sr Satanás, ops, Sr Hitler, na caçada aos judeus. Hitler tinha transformado a humilhada Alemanha numa potência mundial. Os alemães o babavam. Foi "fichinha" persuadir a população a exterminar os judeus. A maioria logo aderiu. Eles estavam certos? Não? Mas... Ué, não era a maioria alemã que estava apoiando o nazismo, holocausto e suas atrocidades?
Para termos uma sociedade sadia, a vontade da maioria não pode ser lei. As pessoas têm suas ideologias, religiões, crenças, valores, etc. As minorias também têm suas ideologias, religiões, etc. E isso deve ser respeitado. Ser tolerante é um exercício que requer cuidado diário. Igual o projeto do deputado Nivaldo Manuel!
Ps1: Pelos comentários acima, alguém pode pressupor que eu seja a favor da homossexualidade. Não sou. A Bíblia diz claramente que é pecado. Creio que seja pecado. Mas, como cristãos, não podemos negar que os homossexuais não podem ter seus direitos. Eles são seres humanos iguais a nós. Eles não podem ser punidos por uma opção de comportamento. O Estado tem obrigação de fornecer direitos iguais para todos. Se é pecado ou não, se vão para o céu ou não, é outro departamento...
Ps2: Não tenho nada contra o Marcos Tavares. Ele é inteligente e possui o “bom senso midiático”, mas dessa vez ele pisou na bola...
Ps3: O deputado Nivaldo Manuel NÃO é membro da Igreja Adventista.
Mas pelo visto, o Senhor Marcos Tavares, colunista do Jornal da Paraíba, não se tocou das "armadilhas da pseudo-democracia". Explico por que. E com exemplos.
Atualmente o debate sobre casamento homossexual pega fogo. Todo mundo grita e todo mundo tem razão. Os gays saem às ruas e reivindicam seus direitos. É justo que o façam. Eles têm direitos, como qualquer ser humano. Boa parte da imprensa pensa assim, mas... Tomando como base o pensamento do Sr. Marcos Tavares: se na democracia vence a maioria, então deveríamos ou não ter casamento gay?
Antes de responder a pergunta, é necessário partir do fato de que em pleno século 21 as pessoas entendem homossexualismo como anormalidade e doença. E essa opinião é maioria. Sendo assim, partindo do pressuposto de que democracia é a vontade da maioria, deveríamos ter casamento gay? Será que o Sr Marcos responderia que não?
Um professor de filosofia disse certa vez que a democracia mal usada é a "ditadura da maioria". Ele tem razão. Quando os Estados Unidos permitiram que brancos e negros se casassem, em 1968, 72% da população desaprovavam esse tipo de relação. Somente em 1991 é que pela primeira vez a maioria das pessoas afirmou não ver problemas no casamento inter-racial.
Agora pensem comigo: se vence a maioria (e 72% da população é uma bela maioria) então casamento entre brancos e negros deveria ser proibidos nos EUA até 1991? Ou melhor, casamento inter racial deveria ser proibido até quando? Até os americanos se tocarem da insanidade que estavam cometendo? E quando se tocariam?
NUNCA. Sabe porque? Se em 1968 casamento inter-racial não tivesse sido permitido, dificilmente a "mentalidade americana" mudariam em 1991. Na época isso foi um ato doloso para boa parte dos americanos. Mas não havia outro jeito de se ter uma sociedade mais igual (como manda a constituição).
E qual seria a diferença para pessoas de determinados grupos religiosos? Os Adventistas guardam o Sábado Bíblico. Segundo a constituição, eles têm total liberdade religiosa. Sendo assim, mais do que justos que os concursos públicos não sejam no sábado. Ou eles não têm esse direito?
Pergunto: Os Adventistas pagam os mesmo impostos dos não-Adventistas? Obedece a lei do mesmo jeito? Então, porque não ter sua liberdade religiosa respeitada? Custa alguma coisa os concursos públicos serem transferidos para segunda? Ou para terça? Ou para qualquer outro dia que as denominações religiosas não entendam como sagrado (até onde sei, sexta, Sábado e domingo são os únicos dias considerados sagrados para grupos religiosos)? Qual o problema?
O argumento da "democracia" não pode caber nesse contexto. Quando a escravatura foi abolida, a maioria da população era a favor do sistema escravocrata. A tal ponto que os próprios escravos tinham outros escravos. Deveríamos ter continuado com uma sociedade escravocrata já que a maioria apoiava?
Nem sempre o que a maioria escolhe é certo. E é democrático.
Uma olhada rápida, e veríamos os alemães em peso apoiando o Sr Satanás, ops, Sr Hitler, na caçada aos judeus. Hitler tinha transformado a humilhada Alemanha numa potência mundial. Os alemães o babavam. Foi "fichinha" persuadir a população a exterminar os judeus. A maioria logo aderiu. Eles estavam certos? Não? Mas... Ué, não era a maioria alemã que estava apoiando o nazismo, holocausto e suas atrocidades?
Para termos uma sociedade sadia, a vontade da maioria não pode ser lei. As pessoas têm suas ideologias, religiões, crenças, valores, etc. As minorias também têm suas ideologias, religiões, etc. E isso deve ser respeitado. Ser tolerante é um exercício que requer cuidado diário. Igual o projeto do deputado Nivaldo Manuel!
Ps1: Pelos comentários acima, alguém pode pressupor que eu seja a favor da homossexualidade. Não sou. A Bíblia diz claramente que é pecado. Creio que seja pecado. Mas, como cristãos, não podemos negar que os homossexuais não podem ter seus direitos. Eles são seres humanos iguais a nós. Eles não podem ser punidos por uma opção de comportamento. O Estado tem obrigação de fornecer direitos iguais para todos. Se é pecado ou não, se vão para o céu ou não, é outro departamento...
Ps2: Não tenho nada contra o Marcos Tavares. Ele é inteligente e possui o “bom senso midiático”, mas dessa vez ele pisou na bola...
Ps3: O deputado Nivaldo Manuel NÃO é membro da Igreja Adventista.
terça-feira, 6 de janeiro de 2009
2009...
Se 2009 vai ser bom eu não sei. Espero que seja. A ONU designou esse ano como o Ano Internacional da Astronomia. Bons ventos? Talvez. Também é o Ano Internacional da Reconciliação. Isso segundo a ONU.
Em 2008, tivemos o ano internacional do Planeta Terra, da Batata, último ano da Dinastia Xing e outros bla bla bla's de comemoração.
Independente das datas, dos aniversários, das comemorações... sempre fazemos planos para o novo ano. Sempre. As pessoas planejam, prometem, sonham... Ás vezes realizam. Ás vezes não.
Ás vezes o ano que prometia ser maravilhoso se torna o pior de todos. Foi assim comigo em 2005. Já o ano que prometia ser um terror, no fim das contas, acabou sendo legal. Aconteceu em 2007.
Uma perda, uma frustração, um assunto mal resolvido, um sonho indo de água abaixo... qualquer coisa pode estragar um bom ano. Assim como um ganho, uma boa semana, etc etc etc... qualquer coisa pode fazer de um ano algo bom.
Vai depender sempre do olhar que você direciona. Ellen White diz uma frase perfeita: "Se olharmos o lado brilhante das coisas encontraremos o suficiente para nos tornar-mos alegres e felizes."
Isso é verdade. Você tem a capacidade de transformar qualquer sonho desfeito em pesadelo eterno. Qualquer dorzinha numa doença fatal.
Assim como você tem a capacidade de transformar qualquer vitória em títulos. Qualquer pessoa em um rei. Qualquer ambiente, no céu.
Sempre vai depender de como você direciona as coisas.
Quem em 2009 você possa direcionar as coisas para o lado positivo da vida. Pense menos em coisas negativas e mais em coisas positivas...
Esses são os votos do Cristianismo e Fritas para todos os leitores (e os não-leitores) do blog!
Independente das datas, dos aniversários, das comemorações... sempre fazemos planos para o novo ano. Sempre. As pessoas planejam, prometem, sonham... Ás vezes realizam. Ás vezes não.
Ás vezes o ano que prometia ser maravilhoso se torna o pior de todos. Foi assim comigo em 2005. Já o ano que prometia ser um terror, no fim das contas, acabou sendo legal. Aconteceu em 2007.
Uma perda, uma frustração, um assunto mal resolvido, um sonho indo de água abaixo... qualquer coisa pode estragar um bom ano. Assim como um ganho, uma boa semana, etc etc etc... qualquer coisa pode fazer de um ano algo bom.
Vai depender sempre do olhar que você direciona. Ellen White diz uma frase perfeita: "Se olharmos o lado brilhante das coisas encontraremos o suficiente para nos tornar-mos alegres e felizes."
Isso é verdade. Você tem a capacidade de transformar qualquer sonho desfeito em pesadelo eterno. Qualquer dorzinha numa doença fatal.
Assim como você tem a capacidade de transformar qualquer vitória em títulos. Qualquer pessoa em um rei. Qualquer ambiente, no céu.
Sempre vai depender de como você direciona as coisas.
Quem em 2009 você possa direcionar as coisas para o lado positivo da vida. Pense menos em coisas negativas e mais em coisas positivas...
Esses são os votos do Cristianismo e Fritas para todos os leitores (e os não-leitores) do blog!
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